версия для печатиТеоретико-методологические тенденции развития социально-гуманитарного познания
Медведев В. А.
Кандидат философских наук, доцент кафедры философии Уральского федерального университета имени первого президента России Б.Н. Ельцина MVAmet@ya.ru
Медведев В. А. Теоретико-методологические тенденции развития социально-гуманитарного познания // Социологические исследования. 2014. № 9. С. 3-12
Статья посвящена выявлению теоретико-методологических тенденций развития современного социально-гуманитарного познания, в котором осуществляется антропологический поворот, предполагающий рост интереса к изучению человека в качестве активного, созидающего начала, признание за ним ответственности за сохранение того мира, в котором возник и продолжает существование уникальный феномен человеческой жизни. Человек становится одновременно фокусом и призмой интеллектуальных исканий, а познание оказывается ориентированным на человеческое измерение изучаемых процессов и явлений.
Бергер П. Приглашение в социологию. М.: Директ-Медиа, 2007.
Василькова В.В., Басов Н.В. Интеллектуальный ландшафт: концептуализация метафоры // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 4. С. 22–40.
Гайденко П.П. Теоретическая установка сознания – духовная родина Европы // Вопросы философии. 1992. № 7. С. 116–135.
Гуревич П.С. Антропологический ренессанс: вступительная статья // Феномен человека: Антология. М.: Высшая школа, 1993. С. 3–23.
Гуревич П.С. Знание и методология философской антропологии // Философия и культура. 2011. № 2(38). С. 5–8.
Гуревич П.С. Кибернавт как символ глобального мира // Век глобализации. 2010. № 2. С. 139– 153.
Дудина В.И. Эпистемологическая реконфигурация социального знания: от репрезентации к перформативности // Журнал социологии и социальной антропологии. 2012. Т. XV. № 3. С. 35– 50.
Емельянов В.В. Антропологический поворот в науках о Древнем Востоке (на примере ассириологии) // Вопросы философии. 2013. № 2. С. 136–147.
Зборовский Г.Е. Метапарадигмальная модель теоретической социологии // Социологические исследования. 2008. № 4. С. 3–15. 12
Кемеров В.Е. Меняющаяся роль социальной философии и методология антиредукционизма // Журнал Сибирского федерального университета. Сер.: Гуманитарные науки. 2012. Т. 5. № 1. С. 86–94.
Кемеров В.Е. Необходимость субъекта // Субъект, познание, деятельность. М. : Канон+, 2002.
Кравченко С.А. К итогам X конференции ЕСА // Социологические исследования. 2012. № 3. С. 6–12.
Лекторский В.А. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. 2012. № 5. С. 26–34.
Лекторский В.А. Философия, общество знания и перспективы человека // Вопросы философии. 2010. № 8. С. 30–35.
Маркова Л.А. О возможности диалога в науке // Наука глазами гуманитария. М.: Прогресс-Традиция, 2005. C. 287–324.
Медведев В.А. Многосоставность теоретико-методологического пространства теоретического познания // Вестник НГУ. Сер.: Философия. 2008. Т. 6. Вып. 3. С. 28–32.
Медведев В.А. О тенденциях развития методологической культуры мышления // Вопросы философии. 2010. № 2. С. 161–164.
Можейко М.А. От постмодерна к пост-постмодерну: современные социокультурные трансформации и новейшие тенденции философии языка // IDIL. 2012. Т. 1. № 1. С. 71–86.
Оболкина С.В. Аксиологическая рефлексия: классика и/или постмодернизм // Новые идеи в аксиологии и анализе ценностного сознания: коллективная монография. Вып. 4. Екатеринбург: УрО РАН, 2007. С. 27–46.
Орлов Г.П. Категории социологии: проблема классификации // Социологические исследования. 1997. № 10. С. 109–116.
Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди // Ортега-и-Гассет Х. “Дегуманизация искусства” и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. Сборник. М.: Радуга, 1991. С. 229–476.
Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. М.: Университет Российской академии образования, 2002.
Пружинин Б.И. “Стиль научного мышления” в отечественной философии науки // Вопросы философии. 2011. № 6. С. 64–74.
Смирнова Е.Д. Роль “логических сеток” в построении теоретических картин мира // Наука: возможности и границы. М.: Наука, 2003. С. 63–75.
Степин В.С. Научная рациональность в техногенной культуре: типы и историческая эволюция // Вопросы философии. 2012. № 5. С. 18–25.
Черникова И.В. Современная наука и научное познание в зеркале философской рефлексии // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2004. № 6. С. 94–103.
Черникова И.В., Худяков Д.С. Знание в постнеклассической науке и его социальное значение // Вестник ТГПУ. Сер.: Гуманитарные науки (социология). 2006. Вып. 12 (63). С. 26–30.
Федотова В.Г., Федотов Л.Н., Китаева О.Н. Методологические проблемы анализа процессов нелинейной социокультурной динамики // Журнал социологии и социальной антропологии. 2012. Т. XV. № 3. С. 51–68.
Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры. Традиция и современность. М.: Прогресс- Традиция, 2003.
Ядов В.А. Попытка переосмыслить концепцию фреймов Ирвинга Гофмана // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 2. С. 85–97.
Horst S. Beyond Reduction. Philosophy of Mind and Post-Reductionist Philosophy of Science. Oxford: Oxford University Press, 2007.
Garfinkel H. Seeing Sociologically: The Routine Grounds of Social Action. Boulder; London: Paradigm Publishers, 2005.
Giddens A. On Rereading “The Presentation of Self”: Some Reflections // Social Psychology Quarterly. 2009. Vol. 72(4). P. 290–295.
Lakoff G. Neural Social Science // Franks David D., Turner Jonathan H., eds. Handbook of Neurosociology. Dordrecht: Springer, 2013. P. 9–27.
Rupert R.D. Cognitive Systems and the Supersized Mind // Philosophical Studies. 2011. Vol.152. Issue 3. P. 427–436.
Searle J.R. Human Social Reality and Language // Phenomenology and Mind. 2012. № 2. P. 24–33.
Searle J.R. Making the Social World: The Structure of Human Civilization. Oxford: Oxford University Press, 2010.
Turner J.H. Contemporary Sociological Theory. California: SAGE Publications, 2013.