версия для печатиХолокост как социальная и культурная конструкции памяти:
фактор травмы и позиция жертвы
Коротецкая Л. В.
Аспирант МГИМО (У) МИД России, младший научный сотрудник Института права и развития ВШЭ-Сколково lkorotetskaya@gmail.com
Коротецкая Л. В. Холокост как социальная и культурная конструкции памяти: фактор травмы и позиция жертвы // Социологические исследования. 2016. № 3. С. 107-117
В статье рассматривается Холокост как социально-культурный феномен памяти, определяющий сегодня мемориальное поле человеческого опыта. Анализируется роль и характеристика жертвы и жертвенных нарративов как в общем теоретическом контексте травмы, так и внутри дискурса о Холокосте. В сегодняшней конструкции Холокоста предлагается выделить более широкую жертвенную группу европейской аудитории, которая соотносит себя с пережившими Холокост и сама переживает символическую травму. В архитектуре травмы ключевой фигурой является жертва и её переживания, и исследователи выделяют тип “жертвы-очевидца”, или “морального свидетеля”. Отмечается, что восприятие воспоминаний жертв как аутентичных во многом определяется тем, соответствуют ли воспоминания нормативным общественным установкам. Центральная роль свидетелей стала возможной благодаря виктимизации европейского травматического дискурса. В России жертвы Холокоста по-прежнему оттеснены на задний план, поскольку в отношении Шоа продолжает развиваться “прогрессивный” нарратив, выносящий на первый план героизм борцов с фашистским режимом.
Альтман И. Мемориализация Холокоста в России: история, современность, перспективы // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3. URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/alt28.html (дата обращения: 23.11.15).
Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М.: Европа, 2008.
Аренд X. Ответственность и осуждение. М.: Издательство Института Гайдара, 2013.
Ассман А. Длинная тень прошлого. М.: Новое литературное обозрение, 2014.
Дубин Б.В. Вторая мировая война и Холокост в российском общественном сознании (запись доклада) // Доклады конференции “Память о Холокосте в современной Европе”. URL: http:// urokiistorii.ru/51913 (дата обращения: 25.05. 2015).
Зарубавель Я. Динамика коллективной памяти // Империя и нация в зеркале исторической памяти. М.: Новое издательство, 2011. C. 10–25.
Пинчевский А., Тамар Л. Отчужденные голоса: радио и медиация травмы в процессе Эйхмана // Журнальный зал. URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2012/116/p13.html (дата обращения: 15.12.2014).
Покида А.Н., Зыбуновская Н.В. Социологический опрос, характеризующий представления россиян о Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. URL: http://www.ranepa.ru/component/k2/ item/7176-poll-vov.html (дата обращения: 14.06.2015).
Рождественская Е.Ю., Семенова В.В. Социальная память как объект социологического изучения // Интеракция. Интервью. Интерпретация (INTER). 2011. № 6. С. 27–48.
Рождественская Е.Ю. “Обыкновенный” Холокост, или Биография выжившего // Власть времени: социальные границы памяти. М.: Центр социальной политики и гендерных исследований, 2011. С. 89–105.
Рюзен Й. Кризис, травма и идентичность // “Цепь времен”: Проблемы исторического сознания / Ред. Л.П. Репина. М.: ИВИ РАН, 2005. С. 38–62.
Тощенко Ж.Т. Историческое сознание и историческая память. Анализ современного состояния // Новая и новейшая история. 2000. № 4. С. 3–15.
Уваров П.Ю. История, историки и историческая память во Франции // Postnauka.ru. URL: http:// postnauka.ru/longreads/40878 (дата обращения: 05.02.2015).
Франсуа Э. “Места памяти” по-немецки: как писать историю? // Империя и нация в зеркале исторической памяти. М.: Новое издательство, 2011. C. 30–44.
Черкасски А. Место Холокоста в советском мемориальном ландшафте // Война, холокост и историческая память. М.: Академическая серия, 2013. С. 85–103.
Штомпка П. Социальное изменение как травма // Социологические исследования. 2001. № 1. C. 6–16.
Alexander J.C. Trauma. A social theory. Cambridge: Polity Press, 2012.
Alexander J.C. Toward a theory of cultural trauma // Cultural trauma and collective identity / Ed. by J.C. Alexander, R. Eyerman, B. Giesen, N.J. Smelser, P. Sztompka. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 21–45.
Alexander J.C. On the social constructions of moral universals: the Holocaust from War Crime to Trama Drauma // Cultural trauma and collective identity / Ed. by J.C. Alexander, R. Eyerman, B. Giesen, N.J. Smelser, P. Sztompka. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 196–263.
Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N.J., Sztompka P. (eds) Cultural trauma and collective identity. Berkeley: University of California Press, 2004.
Diner D. Beyond the conceivable: studies on Germany, Nazism and the Holocaust. Berkeley: University of California Press, 2000.
Drobinski M. Die Schlussstrich-Befürworter// Süddeutsche Zeitung. URL: http://www.sueddeutsche.de/ politik/deutsches-verhaeltnis-zum-holocaust-die-schlussstrich-befuerworter-1.2319728 (дата обращения: 01.02.2015).
Die letzten Zeugen // Der Spiegel 2015. № 5. S. 50–68.
Felman S. The Juridical Unconscious: Trials and Traumas in the Twentieth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002.
Giesen B. Triumph and Trauma. London: The Yale Cultural Sociology Series, 2004.
Hartman G.H. The longest Shadow: In the Aftermath of the Holocaust. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
Horst-Alfred H. Kollektive Erinnerungen der Deutschen. Theoretische Konzepte und empirische Befunde zum Sozialen Gedächtnis. München: Juventa Verlag Weinheim und München, 2002.
Hirsh M., Spitzer L. The witness in the archive: Holocaust Studies/Memory Studies // Memory Studies. 2009. № 2. P. 151–170.
Sebald G., Weyand J. Zur Formierung sozialer Gedächtnisse // Zeitschrift für Soziologie. 2011. № 3. S. 174–189.
Walser M. Ein Springender Brunnen. Frankfurt: Suhrkamp tachenbuch, 1998.
Welzer H., Moller S., Tschuggnall K. “Opa war kein Nazi”. Nationalismus und Holocaust im Familiengedächtnis: Fischer Taschenbuch Verlag, 2010.