Статья анализирует теорию революции израильского социолога Шмуэля Эйзенштадта, которая до сих пор не стала предметом отдельного исследования, между тем представляя огромный интерес, так как оказала влияние на исследователей из различных общественных наук, особенно в проблемах теории революции, обобщающих работ и изучения отдельных национальных революций. Первая крупная работа Ш. Эйзенштадта, посвященная революциям, увидела свет в 1978 г., но размышления о революциях автор продолжал до конца жизни, частично дополняя и развивая выводы. Особое внимание в статье обращается на два краеугольных, с точки зрения автора, камня теории революции Ш. Эйзенштадта: теория модернизации и понятие «осевых цивилизаций». Рассматриваются блоки вопросов, связанные с причинами и последствиями революций, их социальным составом и идеологиями.